مِن ديوان: جاهليّة بعد الإسلام

بالأمْسِ، أرْضٌ زُلْزِلَتْ زِلْزالَهــا

فيها انطَوَى غِرّيدُها وغُرابُهـــا

* 

فالكلُّ..تحتَ   قَضاءِ رَبِّكَ فتنــةٌ

ليَرَى  حقيقَةَ  عبدهِ  بمُصابَهــا

*

إنْ كانَ مِنْ  أهْـلِ التُّقَى،  فَمَلاذُهُ

صَبْرٌ،صَلاةٌ، يُخْمِدانِ لِهابَهـــا

*

أمّا مَنِ اهْتَجَرَ الرِّضا في سُخْطِـهِ

فجَهَنّمٌ  في النَّفْسِ تَفْتَحُ بابَهــا

*

لكِنَّ غُفْـلاً يَجـأرونَ  تَسـاؤلاً:      

أمِنَ العَدالَةِ أنْ نَنالَ ضِبابَها؟!(1)

*

يَنسَوْنَ أنّا كلّنـا تَحْتَـ القَضـا   

ولَنا خَطايـا ...نَسْتَحِقُّ عِقابَها

*

والبَعْضُ خَـرَّ، وقَدْ أقَرَّ بذَنْبِـهِ

والنَّفْسُ تَسـألُ رَحمَةً. تَوّابَهـا

*   

فَمَنْ اهْتدى فمماتُهُ كانتْ لــَهُ

شَهْدَ الشَّهادَةِ،  يَسْتَطيبُ عِذابَها

* 

ومَنْ استَقامَ علَى الضَّلالَةِ مَوتُهُ

رُحمى لَهُ مِنْ  أنْ  يَطولَ عَذابَها

  *

واللّهُ  يَومَ حِسابِهمْ    رَحْمانُهُـمْ

والنَّفْسُ في البَلْوَى تَنالُ  ثَوابَها

     ــــــــــــــ

  (1) الضِّباب: الحِقْدُ الخَفِيّ.