أعجبني المقال عن المساكنة من حيث أنه أوجد مساحة من النقاش بعيدا عن التوابيت التي تغلف مجتمعنا. و أعجبني رد مها عبد الوهاب حرزالله من حيث أنه رد من التيار التقليدي في المجتمع.

أما أين أقف أنا, فطريقي لا يتفق والاثنين معا

أولا لنسمي الأمور بمسمياتها المساكنة هي زنا ومن أراد تسميتها بغير ذلك فليسمها ولكن هذا لا يلغي أنها زنا سواء في المسيحية أو الإسلام. والزنا رذيلة والأديان تحض على الفضيلة. ومن كان من القراء لا يؤمن بعيسى أو محمد فليفعل ما شاء, ولكن لا تقنعنا أن الرذيلة هي الفضيلة والفضيلة هي الرذيلة.

فما أنقى وأطهر من سمى بشهواته فأنسنها وهذبها وأحتفظ بنفسه وروحه نقيا وطاهراً لشريك عمره. وما أشقى من هوى بشهواته فخسر روحه وضيع جسده ونزع من قلبه العفة والمروءة والحياء.

من أراد أن يسمي العفة تخلفاً فلا بأس فقدوتي في هذا عيسى ومحمد ولكن أنت قل لي من قدوتك؟؟

و للمناسبة العفة والشرف صفتان للذكر والأنثى وليس للأنثى فقط كما هي الحال في مجتمعنا اليوم.

أما الأخت مها فقالت صوابا ولكن لا أتفق معها في طرق المعالجة.

أما زل هناك أناس يؤمنون بالمنع والتشفير والحجب؟ أرجوكم استيقظوا هذا الشيء انقرض منذ أعوام.

و لماذا نبقى في موقع الدفاع متقوقعين في قبورنا لا نملك إلا الدفاع. لماذا نعمل بمبدأ الرد فعل؟؟

علينا أن نتعامل مع العالم كما هو لا كما نشتهي. قد يكون المنع والحجب إحدى الوسائل ولكن لا يعول عليها كثيراً

أما موضوع الوعاظ, أرجوكم لا أريد أن أتكلم كثيراً عنهم ولكنهم جزء من المشكلة حتى يكونوا جزء من الحل.

تراهم كأنهم يعيشون في عالم غير عالمنا لا تسمع منهم إلا قصص السلف الصالح وأخبار القرن العاشر وكم كنا أقوياء و...

تمنيت يوما أن أسمع من أحدهم حلاً لمشكلات الشباب في القرن الواحد والعشرين. لا تسمع منهم إلا أحلاما وردية وحلولاً سحرية وأمور غير واقعية.

خذ على سبيل المثال مشكلة عدم قدرة الشاب على الزواج وأعباء الحياة, هنا يلقي عليك الحديث الشريف " ... ومن لم يستطع فعليه بالصيام فأن له وجاء" لست عالما بالدين ولكن أعتقد أن النبي الكريم قال ذلك في أيام "اذهب وألتمس خاتما من حديد" وليس في هذه الأيام. الشيخ يريد مني أن أصوم عشرة أعوام حتى أستطيع الزواج!!!

آه وألف آه من معظم مشايخنا وأسال الله أن يبعث لنا من يجدد لنا ديننا.

يا أخت مها. لماذا تنشئ المشاكل لأن هناك مسببات لهذه المشاكل وأي حل لا يتناول هذه المسببات لن يكون له أي أثر.

سأتناول نفسي كعينة اختبار وأقيس عليها.

أنا شاب عمري خمس وعشرون عاما مهندس ودخلي جيد في سوريا يتجاوز العشرين ألف في الشهر. ليس عندي منزل ولا سيارة وأهلي غير قادرين على مساعدتي وفوق كل ذلك عندي عسكرية. أفكر في الزواج ولكن لنحسبها قليلا. قد أحسد من الكثيرين بسبب دخلي المرتفع ولكن مع ذلك سأقيس على نفسي

الخطوبة, الذهب, الهدايا, الجهاز, العزائم, المقدم, كروت العرس, أجار الصالة, الضيافة والعرس لا أعتقد سيكلف أقل من نصف مليون ليرة.

و لنفترض أني سأستأجر بيت للافقاريات (بمساحة 60 م) في الأرياف بمبلغ 7000 ليرة أي ثلث راتبي. يبقى عندي تأثيث البيت, المطبخ وشغله من هون وسغلة من هون يعني مو أقل من ربع مليون.

بالنتيجة مليون إلا ربع ولم أقض مع زوجتي المفترضة يوم واحد وصدقوني الأرقام أكثر من ذلك.

لنحسب كم أحتاج من الوقت لتأمين هذا المبلغ. لنقل إني أحتاج لعام لتوفير مبلغ مئتا ألف ليرة. هذا مع صيام عن الملذات والفوتات والطلعات التي يجب على المواطن السوري أن يحرم منها حتى يوفر بعض المال. أي أحتاج لأربع أعوام حتى أدخل القفص الذهبي الذي صنعته بعرقي ودمي.

فإذا صبرت أربع أعوام فخدمة الوطن لا تنتظر. حسبي الله ونعم الكيل على بلدي. كل بلدان العالم تحاول أن تنهض بشبابها إلا بلدي يحاول أن يحطم شبابه.

يعيني ازداد الأربع أعوام عامين ليصبحوا ستة, ولا ننسى أن نضيف عليهم عاما أخر حتى يعوض الشاب خسارته المادية في العسكرية لأني حكماً سأحتاج لما يفوق الألف ليرة في الشهر راتب الخدمة الإلزامية. أي صاروا سبع من السنين عجاف.

أما إذا أردتم أن لا تقيسوا علي, بل على عموم الشباب السوري بمتوسط دخل سبع ألاف ليرة (هذا إذا وجد عملاً) فأعتقد أن الصورة تصبح أكثر قتامة والسبع سنين تصبح عشرين.

يا أخت مها ألا ترين الإحباط الذي نعيش فيه. الأمر أكبر من فضائيات ومواعظ.

و الله لولا مباركة الله لهذه الأرض لعم الفساد. فمعظم الشباب نراهم متمسكين بالعفة والشرف رغم قسوة الظروف. ولكن لا نريد أن نضغط عليم كثيراً حتى لا يحدث ما لا يحمد عقباه.

المساكنة هي نتيجة الظروف القاسية وليس نتيجة تقليد الغرب, قد يكون تقليداً عند المترفين ولكن ليس عند غيرهم.

و الشباب قد يقدم عليها نتيجة ما أسلفنا دون أن ينظر للعواقب الوخيمة, ولا أدري من يحاسب هو أم من أجبره على تلك الممارسة

بنظري حل هذه المشكلة يتطلب جهداً من الدولة والمجتمع إن كانوا فعلاً يرغبون في حل المشكلة

المجتمع وخصوصاً والدا العروس, عليهم الرأفة بالشباب فالخلق الحسن هو المهم, الأمور المادية تأتي لاحقا. سيبني العروسان بيتهما معا عاماً بعام ولا ترهقوا الشاب بما لا يطيق.

كم سأحترم فتاة تجعل مهرها زوجاً يحترمها, وكم سأحترم أباً يشري ابنته بميزان التقوى وليس بميزان المادة.

و ارحموا الشاب من نمط العرس التقليدي المكلف, فلا داعي للصالة وللحفلة والسيارة الفخمة والضيافة لممن لا يستطيع تأمين كل هذا

أما الدولة إذا لم ترد التدخل الإيجابي فأرجو منها عدم التدخل السلبي.

أين بيوت الشباب وزيادة الدخل وفرص العمل, لا نسمع إلا عن النجاحات الاقتصادية الباهرة. ولكن كغيري من الشباب لم ألا حظ أي تحسين لوضعي المعيشي!

أوجدوا حلاً لمشكلة العسكرية, نعم هي مشكلة ولها أثارها الاقتصادية والاجتماعية والنفسية الوخيمة على طبقة الشباب بل على المجتمع ككل بذكوره وإناثه. وأناشد كل من يغار على الوطن أن يتصرف ويخرجنا من الضيق الذي نحن فيه. فنحن أمام حلين فإما غربة في وطن أو غربة خارج الوطن.

المشكلة قد يراها بعضنا صغيرة, ولكنها تخفي خلفها مشاكل كبيرة. منها ما ذكرته ومنها ما لم أذكره.

و أختم بقول للإمام ابن حزم عندما بين حقوق المحكوم على الحاكم

حيث يقول بما معناه "إن على الحاكم أن يؤمن بيتاً لمن لم يجد وأن يزوج من لم يستطع ويوفر عملاً لمن لا عمل له ويؤمن له دابة تقله لعمله"

تخبلوا هذه حياتهم في الأندلس هكذا كانت, أم حياتنا ... فأنا وأنتم أدرى

عبدا لله

من مساهمات القراء

المواضيع المتعلقة

إلى أين ستصل بنا الأمور ... رد على تحقيق "المساكنة في سوريا"